1918 d.C.
¿Cómo se convirtió en santo el zar Nicolás II?
17 de julio
Una cruz ortodoxa blanca se eleva hoy en el sitio del martirio de los últimos zares de Rusia. En 1977, Boris Yeltsin, entonces primer secretario del Partido en Sverdlovsk, Moscú recibió la orden de destruir la Casa Ipatiev, un lugar de reclusión y la matanza de Nicolás II y su familia, la casa que se había convertido en el objeto de mucha curiosidad para muchos y con "intenciones sospechosas". La maquinaria de construcción naval funcionó durante toda una noche hasta que el edificio quedó completamente arrasado. Por una extraña coincidencia, seguirá siendo Eltsin, ex presidente de Rusia, para dar sepultura solemne a los restos de los Romanov en 1998 en San Petersburgo.
De temperamento maleable y poco realista, Nicolás II (1868-1918) nació en el papel histórico magistral que el destino le había impuesto. Equipado con inteligencia viva, buena cultura, la constancia y método en el trabajo, así como un gran encanto personal, Nicolás II no heredó de su padre la fuerza de carácter y la capacidad segura y cierta para decidir sobre los acontecimientos, las cualidades esenciales de un monarca autocrático. Además de tener un alto grado de influenzabilità (en la mayoría de los casos, antes de tomar una decisión, estaba bajo la influencia del hombre que tuvo la oportunidad de hablar con él por última vez), muy fácilmente cedió a la presión exterior, en particular a su esposa de lo que estaba tiernamente enamorado.
Estaba firmemente anclado a sus principios simples y fuertes, heredados del padre, el zar es inviolable y el ejército ruso invencible; la religión ortodoxa es el único pegamento capaz de soldar al pueblo al trono. Según el zar Nicolás, la única amenaza era la intelectualidad: un grupo de hombres, engañados por la mala lectura.
Habiendo, por su lado, a, sangre alemana y extranjera Inglés para la educación, no duda beneficiado, aunque Alice de Hesse (1872-1918), se convirtió en el matrimonio Alexandra Fedorovna, amaba inmediatamente la Tierra Rusa y, especialmente, su religión, a ser secuestrado y fascina, lo suficiente para hacer fanática de sus ritos y su andamiaje.
La Zarina se rodeó de iconos antiguos que, en su opinión, estaban dotados de virtudes extraordinarias. Dio la bienvenida con facilidad sospechas extremas Monks, sconociuti Papa, peregrinos seudo-iluminados y escuchó con toda infantilismo imprudente. Entre estos personajes perturbadores destaca la (etiqueta "libertino" dado al padre porque gran bebedor de vodka) infame Rasputin, apodo Novychy Gregory Efimovich (1870-1916). Personalidad demoníaca, capaz de fuerza hipnótica, psicólogo bien, orgías mística héroe, Rasputin utilizó su inteligencia para infiltrarse en la corte del zar y tomar posesión de la mente y el espíritu de Alessandra, que, con la esperanza en su acción curativa, se confía él para buscar la salvación del Tsarevich Alex, el único hijo, enfermo de hemofilia y condenado a una muerte segura.
Todo Alessandra dice y escribe en la mujer es sugerido por Rasputin, convencido, sin embargo, con razón, que el hambre dará lugar a la revolución. Hombre privada, en lugar de pública, Nicolás II le gusta tomar más de una taza de té con su amada esposa para escuchar a un ministro, con la presencia de cinco hijos (Olga, Tatiana, María, Anastasia, Alessio) a prestar atención a las quejas de la gente, incluso en los momentos más difíciles de su país: huelgas, manifestaciones estudiantiles, bombas y asesinatos contra los notables ... y sin embargo su diario prefieren registrar las variaciones de temperatura, describen un paseo en bicicleta, una carrera de botes, un particular romántico con su Alessandra. Con el tiempo, el Czarina ha creado su espacio en la autoridad gubernamental para interrogar personalmente a los ministros, discutir con ellos, nombrarlos o excluirlos.
Las personas se rebelan contra esta situación, y con independencia de los diseños de Lenin, los rusos, decepcionados de su zar, llegado a odiar la dinastía Romanov. El presidente de la Duma, Rodzjanko, convocado por Nicolás II, confiesa a la víspera de la revolución: "Para nuestra vergüenza, desorden reina en todas partes. La nación se da cuenta de que ha prohibido por el gobierno "todos aquellos que disfrutó de la confianza de la gente y se los reemplazó con personas indignas e incompetentes.
Caído en manos de los bolcheviques, el Zar se lamenta el mal trato al que deben someterse y es contada por uno de los oficiales bajo su custodia: "Soy de las personas. Cuando la gente extendió tu mano, nunca la agarraste. Hoy no voy a estirar el mío ». En muchas fábricas, los trabajadores reclaman un castigo ejemplar para los "vampiros Romanov".
Todos los errores cometidos por Nicola no justifican los horrores de la revolución rusa y sus líderes, incluida la masacre de Ekaterimburgo. El 20 de agosto de 2000, en la catedral de Cristo Salvador de Moscú, el último zar fue canonizado junto con otros 853 mártires de la revolución comunista.
“El último monarca ortodoxo ruso y los miembros de su familia se nos presentan como personas que buscaron con sinceridad encarnar en su propia vida las profesiones del Evangelio. En los sufrimientos que soportó con paciencia y resignación, la familia del zar desde su detención y su muerte como mártir en Ekaterinburgo (en los Urales), el 17 de julio de 1918, brilla la luz todopoderosa de la fe de Cristo”, se explicaba, en un comunicado, el Concilio ortodoxo que canonizó a la entera familia.
La decisión no dejó de ser problemática, hasta el punto de que el propio patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa, Alexis II, hubo de reconocer que “existen opiniones diferentes dentro de la Iglesia sobre el hecho de si la familia del zar debe ser incluida en la comunidad de santos”, mientras expresaba su esperanza de que la polémica no provocara un cisma.
Y eso que ni siquiera era la primera vez que el Zar era canonizado, pues ya lo había sido con anterioridad en 1981, en ocasión tal por la Iglesia ortodoxa rusa en el extranjero, separada de Moscú tras la revolución de 1917. Tampoco era el primer miembro de la realeza rusa canonizado, pues antes que él ya lo habían sido Vladimir el Grande, que cristianizó Rusia en el año 988; Daniil, jefe del principado de Moscú; Dimitri Donskoi, que venció a los tártaros; y Elizaveta, hermana de la Zarina Alejandra.
Al triunfar la Revolución rusa en octubre de 1917, y derrocado el gobierno de Kerensky por los bolcheviques de Lenin, el Soviet Central a cargo de Yákov Sverdlov, personaje muy cercano a Lenin, ordena el traslado del Zar, a Moscú primero, y a Ekaterimburgo - bajo control del Soviet de los Urales - después.
Ante el avance de la Legión Checoslovaca hacia la ciudad y la eventualidad de que pudieran liberar a la familia, el 4 de julio de 1918 Filipp Isaevich Goloshchekin se persona ante Sverdlov en Moscú. Éste consulta al Soviet Central y el 16 de julio un escuadrón de la Cheka, (la policía del régimen que daría después nombre a los temidos calabozos de tortura y exterminio en zona republicana durante nuestra Guerra Civil), al mando de Yákov Yurovski, recibe la orden del Soviet de los Urales de liquidar a toda la familia.
En la medianoche del 17 de julio, el Zar junto a los integrantes de la familia son llevados a un sótano en la llamada Casa Ipátiev, junto a unos sirvientes, su médico y el perro del Zarevich. Se les comunica que se les va a hacer una foto. Un ingenuo Nicolás II incluso coloca al heredero en sus rodillas, la Zarina se sienta con las hijas detrás, y los sirvientes y el médico a los costados. Entonces entra Yákov Yurovski revólver en mano y con diecisiete soldados armados de fusiles. Yurovski informa al Zar de que el pueblo ruso lo ha condenado a muerte. A éste apenas le da tiempo a decir “¡¿qué?!” cuando recibe un tiro a bocajarro de Yurovski. La Zarina se incorpora, hace la señal de la cruz y es asesinada de un tiro en la boca por el mismo Yurovski. Seguidamente los fusileros realizan una descarga contra el resto de la familia. Como el Zarevich sobrevive, es rematado de dos tiros en la cabeza, una vez más por Yurovski. Una de las sirvientas que no recibió la primera descarga es perseguida por la habitación y rematada a bayonetazos, y hasta la mascota es muerta de un disparo.
Los cuerpos serán depositados en una mina abandonada. Al día siguiente Yurovski ordena su destrucción por fuego y ácido, y el traslado de los restos a la “Mina de los cuatro hermanos”, a doce kms. de la ciudad.
El Soviet de los Urales emitió el siguiente comunicado:
“Decisión del Presídium del Consejo de Diputados, Obreros, Campesinos y Guardias Rojos de los Urales:
En vista del hecho de que bandas checoslovacas amenazan la capital roja de los Urales, Ekaterimburgo y que el verdugo coronado [sic] podía escapar al tribunal del pueblo (un complot de la Guardia Blanca para llevarse a toda la familia imperial acaba de ser descubierto), el Presídium del Comité Divisional, cumpliendo con la voluntad del pueblo, ha decidido que el ex zar Nicolás Romanov, culpable ante el pueblo de innumerables crímenes sangrientos, sea fusilado.
La decisión del Presídium del Comité Divisional se llevó a cabo en la noche entre el 16 y 17 de julio”.
En cuanto a sus restos, no serán hallados hasta 1979, cosa que harán los historiadores Aleksandr Avdonin y Geli Riábov en el bosque de Koptiakí, si bien hasta el 12 de abril de 1989 no se informa del hallazgo. Abierta la tumba en 1991, se hallaron en ella nueve cuerpos, todos los asesinados menos los del Zarevich Alexis y la Gran Duquesa María, que serían encontrados, según se informó, con posterioridad, en 2007, muy cerca de donde habían sido hallados los del resto de la familia.
Reposan desde el año 1998 los restos de la santa familia en la Catedral de San Pedro y San Pablo de San Petersburgo.
17 de julio
De temperamento maleable y poco realista, Nicolás II (1868-1918) nació en el papel histórico magistral que el destino le había impuesto. Equipado con inteligencia viva, buena cultura, la constancia y método en el trabajo, así como un gran encanto personal, Nicolás II no heredó de su padre la fuerza de carácter y la capacidad segura y cierta para decidir sobre los acontecimientos, las cualidades esenciales de un monarca autocrático. Además de tener un alto grado de influenzabilità (en la mayoría de los casos, antes de tomar una decisión, estaba bajo la influencia del hombre que tuvo la oportunidad de hablar con él por última vez), muy fácilmente cedió a la presión exterior, en particular a su esposa de lo que estaba tiernamente enamorado.
Estaba firmemente anclado a sus principios simples y fuertes, heredados del padre, el zar es inviolable y el ejército ruso invencible; la religión ortodoxa es el único pegamento capaz de soldar al pueblo al trono. Según el zar Nicolás, la única amenaza era la intelectualidad: un grupo de hombres, engañados por la mala lectura.
Habiendo, por su lado, a, sangre alemana y extranjera Inglés para la educación, no duda beneficiado, aunque Alice de Hesse (1872-1918), se convirtió en el matrimonio Alexandra Fedorovna, amaba inmediatamente la Tierra Rusa y, especialmente, su religión, a ser secuestrado y fascina, lo suficiente para hacer fanática de sus ritos y su andamiaje.
La Zarina se rodeó de iconos antiguos que, en su opinión, estaban dotados de virtudes extraordinarias. Dio la bienvenida con facilidad sospechas extremas Monks, sconociuti Papa, peregrinos seudo-iluminados y escuchó con toda infantilismo imprudente. Entre estos personajes perturbadores destaca la (etiqueta "libertino" dado al padre porque gran bebedor de vodka) infame Rasputin, apodo Novychy Gregory Efimovich (1870-1916). Personalidad demoníaca, capaz de fuerza hipnótica, psicólogo bien, orgías mística héroe, Rasputin utilizó su inteligencia para infiltrarse en la corte del zar y tomar posesión de la mente y el espíritu de Alessandra, que, con la esperanza en su acción curativa, se confía él para buscar la salvación del Tsarevich Alex, el único hijo, enfermo de hemofilia y condenado a una muerte segura.
Todo Alessandra dice y escribe en la mujer es sugerido por Rasputin, convencido, sin embargo, con razón, que el hambre dará lugar a la revolución. Hombre privada, en lugar de pública, Nicolás II le gusta tomar más de una taza de té con su amada esposa para escuchar a un ministro, con la presencia de cinco hijos (Olga, Tatiana, María, Anastasia, Alessio) a prestar atención a las quejas de la gente, incluso en los momentos más difíciles de su país: huelgas, manifestaciones estudiantiles, bombas y asesinatos contra los notables ... y sin embargo su diario prefieren registrar las variaciones de temperatura, describen un paseo en bicicleta, una carrera de botes, un particular romántico con su Alessandra. Con el tiempo, el Czarina ha creado su espacio en la autoridad gubernamental para interrogar personalmente a los ministros, discutir con ellos, nombrarlos o excluirlos.
Las personas se rebelan contra esta situación, y con independencia de los diseños de Lenin, los rusos, decepcionados de su zar, llegado a odiar la dinastía Romanov. El presidente de la Duma, Rodzjanko, convocado por Nicolás II, confiesa a la víspera de la revolución: "Para nuestra vergüenza, desorden reina en todas partes. La nación se da cuenta de que ha prohibido por el gobierno "todos aquellos que disfrutó de la confianza de la gente y se los reemplazó con personas indignas e incompetentes.
Caído en manos de los bolcheviques, el Zar se lamenta el mal trato al que deben someterse y es contada por uno de los oficiales bajo su custodia: "Soy de las personas. Cuando la gente extendió tu mano, nunca la agarraste. Hoy no voy a estirar el mío ». En muchas fábricas, los trabajadores reclaman un castigo ejemplar para los "vampiros Romanov".
Todos los errores cometidos por Nicola no justifican los horrores de la revolución rusa y sus líderes, incluida la masacre de Ekaterimburgo. El 20 de agosto de 2000, en la catedral de Cristo Salvador de Moscú, el último zar fue canonizado junto con otros 853 mártires de la revolución comunista.
“El último monarca ortodoxo ruso y los miembros de su familia se nos presentan como personas que buscaron con sinceridad encarnar en su propia vida las profesiones del Evangelio. En los sufrimientos que soportó con paciencia y resignación, la familia del zar desde su detención y su muerte como mártir en Ekaterinburgo (en los Urales), el 17 de julio de 1918, brilla la luz todopoderosa de la fe de Cristo”, se explicaba, en un comunicado, el Concilio ortodoxo que canonizó a la entera familia.
La decisión no dejó de ser problemática, hasta el punto de que el propio patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa, Alexis II, hubo de reconocer que “existen opiniones diferentes dentro de la Iglesia sobre el hecho de si la familia del zar debe ser incluida en la comunidad de santos”, mientras expresaba su esperanza de que la polémica no provocara un cisma.
Y eso que ni siquiera era la primera vez que el Zar era canonizado, pues ya lo había sido con anterioridad en 1981, en ocasión tal por la Iglesia ortodoxa rusa en el extranjero, separada de Moscú tras la revolución de 1917. Tampoco era el primer miembro de la realeza rusa canonizado, pues antes que él ya lo habían sido Vladimir el Grande, que cristianizó Rusia en el año 988; Daniil, jefe del principado de Moscú; Dimitri Donskoi, que venció a los tártaros; y Elizaveta, hermana de la Zarina Alejandra.
Al triunfar la Revolución rusa en octubre de 1917, y derrocado el gobierno de Kerensky por los bolcheviques de Lenin, el Soviet Central a cargo de Yákov Sverdlov, personaje muy cercano a Lenin, ordena el traslado del Zar, a Moscú primero, y a Ekaterimburgo - bajo control del Soviet de los Urales - después.
Ante el avance de la Legión Checoslovaca hacia la ciudad y la eventualidad de que pudieran liberar a la familia, el 4 de julio de 1918 Filipp Isaevich Goloshchekin se persona ante Sverdlov en Moscú. Éste consulta al Soviet Central y el 16 de julio un escuadrón de la Cheka, (la policía del régimen que daría después nombre a los temidos calabozos de tortura y exterminio en zona republicana durante nuestra Guerra Civil), al mando de Yákov Yurovski, recibe la orden del Soviet de los Urales de liquidar a toda la familia.
En la medianoche del 17 de julio, el Zar junto a los integrantes de la familia son llevados a un sótano en la llamada Casa Ipátiev, junto a unos sirvientes, su médico y el perro del Zarevich. Se les comunica que se les va a hacer una foto. Un ingenuo Nicolás II incluso coloca al heredero en sus rodillas, la Zarina se sienta con las hijas detrás, y los sirvientes y el médico a los costados. Entonces entra Yákov Yurovski revólver en mano y con diecisiete soldados armados de fusiles. Yurovski informa al Zar de que el pueblo ruso lo ha condenado a muerte. A éste apenas le da tiempo a decir “¡¿qué?!” cuando recibe un tiro a bocajarro de Yurovski. La Zarina se incorpora, hace la señal de la cruz y es asesinada de un tiro en la boca por el mismo Yurovski. Seguidamente los fusileros realizan una descarga contra el resto de la familia. Como el Zarevich sobrevive, es rematado de dos tiros en la cabeza, una vez más por Yurovski. Una de las sirvientas que no recibió la primera descarga es perseguida por la habitación y rematada a bayonetazos, y hasta la mascota es muerta de un disparo.
Los cuerpos serán depositados en una mina abandonada. Al día siguiente Yurovski ordena su destrucción por fuego y ácido, y el traslado de los restos a la “Mina de los cuatro hermanos”, a doce kms. de la ciudad.
El Soviet de los Urales emitió el siguiente comunicado:
“Decisión del Presídium del Consejo de Diputados, Obreros, Campesinos y Guardias Rojos de los Urales:
En vista del hecho de que bandas checoslovacas amenazan la capital roja de los Urales, Ekaterimburgo y que el verdugo coronado [sic] podía escapar al tribunal del pueblo (un complot de la Guardia Blanca para llevarse a toda la familia imperial acaba de ser descubierto), el Presídium del Comité Divisional, cumpliendo con la voluntad del pueblo, ha decidido que el ex zar Nicolás Romanov, culpable ante el pueblo de innumerables crímenes sangrientos, sea fusilado.
La decisión del Presídium del Comité Divisional se llevó a cabo en la noche entre el 16 y 17 de julio”.
En cuanto a sus restos, no serán hallados hasta 1979, cosa que harán los historiadores Aleksandr Avdonin y Geli Riábov en el bosque de Koptiakí, si bien hasta el 12 de abril de 1989 no se informa del hallazgo. Abierta la tumba en 1991, se hallaron en ella nueve cuerpos, todos los asesinados menos los del Zarevich Alexis y la Gran Duquesa María, que serían encontrados, según se informó, con posterioridad, en 2007, muy cerca de donde habían sido hallados los del resto de la familia.
Reposan desde el año 1998 los restos de la santa familia en la Catedral de San Pedro y San Pablo de San Petersburgo.
