San Severino de Norico

8 de Enero
(c 410-482) Abad, ermitaño, misionero, estableció monasterios y centros de refugio para los afectados por la guerra
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Severinus fue agraciado con los dones de la profecía. y milagros Se le conoce como “El apóstol de Noricum ”: Noricum es el nombre en latín del reino celta o federación de tribus que incluía la mayor parte de la Austria moderna y parte de Eslovenia. Nacido en c 410 y muerto el 8 de enero de 482 en Favianae, Noricum por causas naturales. Patrocinios : contra el hambre, de tejedores de lino, presos, viñedos/vinicultores/granjas vinícolas, Austria, Baviera, Alemania, la diócesis de Linz, Austria. También conocido como – Severrin, Severino .

San Severino bendice a Austria – Hans Gustav Dittenberger von Dittenberg, 1849
El Martirologio Romano dice hoy: “ Este mismo día, entre los habitantes de Noricum (ahora Austria), el Abad, San Severino, quien predicó el Evangelio en ese país y es llamado su apóstol. Por Poder Divino, su cuerpo fue llevado a Lucullanum, cerca de Nápoles, y de allí trasladado al Monasterio de San Severino”.

Se ha especulado que Severino nació en el sur de Italia o en la provincia romana de África. El mismo Severinus se negó a hablar de su historia personal antes de llegar a Noricum a lo largo del Danubio. Sin embargo, aparecieron experiencias con el monaquismo del desierto oriental y su Vita establece conexiones entre Severino y San Antonio de Lérins (c 428-c 520)

Poco se sabe de sus orígenes. La fuente de información sobre él es el Commemoratorium Vitae St Severini (511) de Eugippius (c 460-c 535), quien fue discípulo de Severinus. En 511, Eugippius escribió a Pascasius y le pidió a su venerado y querido amigo, que tenía una gran habilidad literaria, que escribiera una biografía de San Severino a partir de los relatos del Santo que él (Eugippio) había reunido en una forma tosca y poco artística. Paschasius, sin embargo, respondió que los actos y milagros del Santo no podían ser descritos mejor que los hechos por Eugippius.

Severino era un romano de alta cuna que vivía como ermitaño en Oriente. Era una asceta en la práctica. Primero se registra que viajó a lo largo del Danubio en Noricum y Bavaria, predicando el cristianismo, procurando suministros para los hambrientos, redimiendo cautivos y aportando monasterios en Passau y Favianae.

Mientras el Imperio de Occidente se desmoronaba, Severino, gracias a sus virtudes y dotes organizativas, se comprometió con el cuidado religioso y material de los pueblos fronterizos, ocupándose también de su defensa militar. Organizó campos de refugiados, migraciones a zonas más seguras y distribución de alimentos.

La Virgen y el Niño entronizados entre San Severino y San Sossio – Protasio Crivelli, 1506
Serverinus ofreció liderazgo práctico, así como liderazgo espiritual. Fue un predicador incansable y un maravilloso hacedor de milagros: multiplicó milagrosamente las reservas de alimentos, curó a los enfermos, expulsó a los demonios, comandó los elementos de la naturaleza y una vez incluso resucitó a los muertos.

El tema principal de su enseñanza fue el valor de la penitencia. Fue una elección propicia. Los sufrimientos de su pueblo bajo las invasiones germánicas fueron agudos y, uniéndolos a los sufrimientos de Cristo por la reparación del pecado y la conversión de los pecadores, les permitió encontrar sentido y fuerza en medio de la calamidad. También practicaba lo que predicaba. En sus constantes viajes descalzos por Austria y Baviera, solo comía una vez al día y dormía en un saco que llevaba consigo, dondequiera que se encontrara a la hora de acostarse.

Sus esfuerzos parecen haberle ganado un gran respeto, incluido el cacique germánico Odoacro. Eugippius le atribuye la predicción de que Odoacro se convertiría en rey de Roma. Sin embargo, Severino previno que Odoacro no gobernaría más de catorce años.

Severino también profetizó la destrucción de Asturis en Austria, por parte de los hunos. Cuando la gente no hizo caso a su advertencia, se refugió en Comagena. Allí establecer centros de refugiados para las personas desplazadas por la invasión y fundar Monasterios para restaurar la espiritualidad y preservar el aprendizaje en la región afectada.

Murió en su celda monástica en Favianae mientras cantaba el Salmo 150. Seis años después de su muerte, sus monjes fueron expulsados ​​de su abadía y su cuerpo fue llevado a Italia, donde primero fue guardado en el Castel dell'Ovo, Nápoles, luego eventualmente enterrado en el Monasterio Benedictino dedicado a él, la Abadía de San Severino en la Ciudad de Nápoles.